二奶、小三已经成为时下的重磅谈资，每每触及到二奶、小三问题，道德大棒总要适时上场，挥斥方遒，一痛乱棍。非要将小三、二奶打入十八层地狱，陷入万劫不复之地才解心头之恨，更希冀用道德的枷锁让小三、二奶永世不得翻身。此情此恨，有情可原，谁不憎恨向他人家庭伸手之人，“宁拆一座庙、不毁一门婚”的金玉俗规更将对小三、二奶的仇恨种在人们的心田。

　　不能否认，美国国民的整体素养比我国要高，他们的宗教信仰对婚姻起到了良好的约束作用，“离婚是不道德”的观念根深蒂固，其次，离婚的高昂成本也令美国人望而却步，但这并不能代表美国就没有人包二奶!

　　好来坞一代巨星凯瑟琳•赫本(Katharine Hepburn)与斯宾塞•屈赛(Spencer Tracy)的故事就很有代表性。二人从1942年的《小姑居处》，到1967年的《猜猜谁来吃晚餐》，一共合拍过九部影片。他们的恋情从第一次合作开始，直到在《猜猜谁来吃晚餐》完成两周后，屈赛因心脏病发作撒手人间，历时二十六年。屈赛是天主教徒，不能与妻子离婚。为了隐瞒恋情，二人经常使用剧院和酒店的后门以避人耳目。屈赛的死和他长期酗酒有直接联系，在爱情的召唤和信仰的约束中饱受煎熬的屈赛选择酗酒以求解脱。

　　当然，屈赛只是个案并不具有全民代表性，但这足以说明包二奶并不是中国所特有的，中国男人也不是包二奶专业户。即便美国离婚受到种种约束，但法律却赋予了每个公民婚姻自由的权利，因而，不管是在文学作品还是在电影作品中，美国人离婚相当自由，绝不会迁就或委屈自己，当他们有了婚外情，便坦荡提出离婚，直接奔赴第二场恋情，因而也就不需要包二奶，偷偷摸摸哪有光明正大来的轻松!

　　中国频仍的二奶事件，与中国国情具有密切的关系。改革开放后，中国经济愈加与全球接轨，因而国人思想也受到西方思潮的影响，但现阶段的国人思想颇有邯郸学步之感，在开放与拜金、享乐方面颇得西方真传，而在责任、道德方面却刀枪不入，换句话说：我们只学来了西方肤浅、外在的表象，未得其深刻、内在的特征。中国经济与世界接轨了，但思想、文化却没有有效对接，对于我们这样一个发展中国家而言，与全球同步，需要经济、思想、文化共同接轨，而绝非经济的独角戏。

　　在中国包二奶的底线，是人格的自由与人性解放的不彻底。发现自己的意识中有了一个新“她”开始在心头俯仰生姿，受到世俗观念中孩子、面子、礼教的影响，左顾右盼不能走出婚姻的城堡，又阻止不了这份感情在心底潜滋暗长，包二奶也就成为无奈之下的最佳选择。

　　可见，中国男人爱包二奶只是个传说，美国男人发现“新大陆”会大胆斩断旧爱，另寻新欢，中国男人不敢离婚，藏头露尾、偷偷摸摸，因而，美国男人也并非守身如玉，中国男人也不是包二奶专业户!

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