我上初中时就喜欢读鲁迅，但读懂的不多，更难以融会贯通，心里却猜想是否自己长大也可以当鲁迅。这是件非常不靠谱的事情，大人说我瞎掰，同龄人根本与我搭不上话，于是我就更加把自己埋在书店里了，当然总是躲在最难被发现的角落翻阅，天天如此，不到半年就把家附近的几个书店老板都惹急了。八十年代后半期还是有许多书可以读的，其中给我最深印象的就是《北大右派言论集》，上面有人写了“批判用”三个字，其中收集了数十篇各色右派文章，从罗隆基到谭天荣的都有，我最喜欢读的就是谭天荣的哲学评论，虽然许多名词都不懂，但就是觉得神奇诱惑，那种思维产生的震撼让我久久冥想，乃至如今依然记忆犹新。

  接着就是广东改革开放高潮了，我自己带着干粮走访了好几个南海县村子，就是希望核实当时报纸的改革报道。一个初中生有这种心思也真的让人奇怪，别的孩子都是被迫学习，只有我让大人担忧学习过度，而且学习方法十分怪癖，直到后来我才发现这种学习方法在美国非常普遍。当时家住在大学校园，和一位有名的历史学教授是邻居，有天我去问他什么书最好，他指着桌上的一个厚本子说：“你读读这本“，原来那就是一本《圣经》。我借来读了，但就是不明白，其中各类人物故事就是连贯不起来，即使连贯起来也不知何意，显然不如鲁迅和哲学那么”严谨高深“。这个难题我一直没有真正释怀，到美国后很久才真正打开心结。那位老教授也是个书画高手，其画作与当时我学画的关山月和黎雄才岭南派作品十分不同，着色清雅，运笔生韵，高古深邃，仿佛把我的某个梦境还原眼前了，从此我不再喜欢写实主义画派，而对于毕加索更加神往了，这种审美观念突破是我思想发展中的难得机遇。

    因为移民美国而不得不学习英语，这一学就上了瘾头，感到英文如同一种意外的神奇发现，二十六个字母千变万化，竟然把汉语中无法表达的东西如此流畅抒发变幻。我把一大本英文托福考题给读了几遍，写起文章来喜欢标新立异，让美国同学们也非常奇怪，说我是个“书怪“，如今想起来，我很后悔没早点认识新东方的那几个创始人，认识的话，说不定我也是合伙人之一了。在美国读书并不累，因为我总是不喜欢读老师布置的作业，却十分喜欢读各色课外读物，哲学、未来学、历史、数学、政治学、社会学，考古学等等，有时让美国老师犯急眼，说我是个”超前人类“，可见美国中学教育也无法容纳我的兴趣了。不过，美国老师和中国老师不同之处在于从来不打击辩论积极性，更不打击探索精神，而中国老师根本懒得理你。

     美国好高中也总是考试不断，我对此十分讨厌，但却不得不跟进，否则很容易让同班的印度同学借机打压。从此我对印度人有不少看法，到也引发了我对印度文化的研究，写了一篇论文就是讲印度文化的，让同班的那位印度同学吃了一记闷棒。我把印度从历史到现实数落一番，然后把中国人民歌颂了一番，想不到却得了个“不及格”。从此我就小心翼翼不再写敏感话题了，直到如今有了中文博客产业，敏感话题反而成了我的专题栏目。其实，美国社会也广泛存在着所谓”政治正确“文化，说话别伤到其他族群，说废话可以，但不要说歧视的话，更不要说种族歧视的话，其实大家内心都在说个不停。美国人因为有许多这方面的忌讳，人与人之间必须保持一定距离，君子之交淡如水，这让中国人觉得不通人情。

      我认为美国大学考试也不都是什么好鸟，亚洲人考分太高，自己和自己竞争，结果亚洲人孩子最吃亏。白人三千分上哈佛，黑人两千五百分上耶鲁，拉丁人两千两百分上斯坦福，而亚洲人三千分百才能上伯克利，你说亏不亏？这还不算，美国进入好大学还得面试，记得那位面试我的白人秃顶教授问：“如果你要当美国总统，你要发表讲演，你会如何把握讲演要点？“，我听了一头雾水，是问什么要点？还是什么观点？结果我就把观点抒发了一番，从印第安人被强迫同化问题到美国移民问题统统打捞一番，最后让那位教授不得不打断我，说“你可以当教授了”，后来才发现别的同学都是被问了七八个问题，只有我一人只被问了一个问题，我实在太那侃爷派了，结果还是没上成哈佛，让我再次接受了教训，最终学会了某种缄默。

     十年前哈佛女孩刘某如今在那个人生笼子中？中国人总是迷信某个名衔带来的虚荣，其实哈佛毕业也只是人生的开始，何苦如此宣昭天下呢？人生多变幻，这到无所谓，回头看过去也看看如今年轻人，人生就是如此走过来的，别把什么教育制度太当回事，各走各的路最好，怕就怕在什么都是上面大人们规定好灌输下来的，不论美国模式或中国模式都成了害人模式。人就是要独立思考建立独立人格，自己为自己学习才真正有乐趣，也便真正有了价值。