对多伦多发生儿子被控杀父的伦常惨案，在中国被称为“师傅”（Master）的前卑诗大学（UBC）教授、心理学家班曼（John Banmen）表示，亲子沖突发展到极端，往往不是子女自杀，就是子女仇杀父母。他分析，许多华裔移民家庭亲子沖突所以严重，除了移民后文化差异外，多半是家长教育方式出了问题。

 在中国推广萨提亚治疗（Satir Transformational Systemic Therapy）颇受欢迎的班曼强调，华裔父母通常都只是听子女的语言，却不愿去理解子女的心理。

青少年也“爱面子”

 他举例，譬如子女对父母说“我恨你”，事实并非真是如此，而是抱怨父母不理解他们的心情。此外，青少年子女也非常“爱面子”，父母不仅应避免当众怒骂，更不要使用体罚，这将令受压子女的情绪难以宣洩。何况移民子女在本地接受的是西方教育，通常会对中国传统的权威教育感到反感。

 班曼表示，发生儿子杀父亲不幸事件，估计是受压子女将仇恨的情绪一次发洩到父亲身上。而另一个极端，则是子女选择自杀。香港基督教女青年会的调查就发现，平均逾三成子女与父母沖突时会萌生自杀念头，当中以母女沖突最严重，有46%受访女儿有自杀念头。调查又发现，发生亲子沖突的最大原因是子女对父母态度不佳。

 班曼指他在中国教学的经验，有两个重要发现：第一个发现就是很多中国人之前很少觉察自己内在的“自我”，当他们感到自己是可爱的、值得的，他们转变了自我看法，也会更接纳自己；第二个发现是，中国人在乎自己的原生家庭，重视与家中老人的连结，在中国的家庭中，常常有很多“未完成事件”，通过对事件的分析，人们会感到内心更踏实和坚定。

 萨提亚是一门心理课程，教育人们在关爱自我的基础上，建立与家人在内地和谐健康人际关系。目前“自我”在亚洲文化中，是渐渐被愈来愈多的人意识到重要性。愈来愈多的中国人，走在“自我修心”的路途上，萨提亚就是其中的一条路。

 班曼认为，亲密关系就像照妖镜一样，把每个人的真实面目展示出来，如果在亲密关系中达到一致性状态，在其他关系中也会游刃有余，更不可能发生伦常惨剧。

教导孩子爱为前提

 他指出，学会欣赏孩子，与他们一起享受简单的快乐，父母会发现每个孩子都是自己的心灵导师。教导孩子的方向是以爱为前提，虽然孩子有时无理的要求或行为让人不能认同，但是双方是可以沟通。如果家长态度够温和且坚定，相信孩子可以接受你的要求并且遵守。

中国式父母易犯的错误

 ▲把孩子当炫耀比较的对象。中国人一方面爱面子，一方面想鼓励孩子上进。常常说，你看人家孩子多用功，成绩多好。人家又得了什么奖。你每一次把孩子和别人比，只带给他/她多一份不满和痛苦。

 ▲不尊重孩子的隐私和权利。很多父母抱吁传统的观念，把父母摆在权威的角色。认为子女是属于父母的。这种不把孩子当一个拥有完整权利个体的错误观念，导致个人和社会的很多不良的后果。

 ▲把孩子塑造成自己想要的方向。很多父母把自己一生的遗憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以为是正确的路走。 即使孩子并不适合，或者不喜欢。当子女长大回想起童年，尽是不快乐的回忆。

 ▲把学校成绩当成一切表现的指标，认为越用功越好。很多父母愚蠢地以为学校的成绩代表一切，并用一切威逼、利诱、苦肉、哀求，来达到这个目的。其实，学校的成绩并不代表一切。反而是全面的能力、活力、毅力、性格，才是影响他们一生的重要因素。

 ▲认为早起很好， 睡觉就是懒惰。成长中孩子需要充分的睡眠，睡不足会影响发育，脑力会衰退。那些违法让孩子在周末学习或晚睡觉的教育人士，应该用严厉的法律措施来禁止。

 ▲认为孩子不应该做家事，应该把时间拿来学习。社会学家调查的结果，在家常做家事的孩子将来生活比较幸福。可能是因为处理事情的能力比较强，所以长大以后比较不容易有挫折，或者比较能面对挫折。中国的父母为了让孩子学习，剥夺了一切孩子做家事的机会。剥夺了他学习工作、学习分担责任、学习面对问题的机会。

 ▲认为父母的爱可以是对子女任何不合理要求的藉口。很多父母常对子女说的一句话：我们这样做，也是因为爱你，为你好啊。想用这句话堵住子女的所有反驳，这简直荒谬。要求不合理就是不合理，别把爱当挡箭牌。父母的求应该要合理，让孩子心服口服。

 ▲认为养孩子是艰苦的义务，不是享受。也因为这个苦，而常常暗示或明示子女要回报、孝顺。比较正确的态度是养孩子是一种上天赐予的享受，应该享受和子女相处的时光，享受看护他成长的乐趣。